尹昉与娃尔在电视剧《大海说念》等辞别演出林浩与哈里克
高漪 王敏
面前以“摩托”“赛车”等极限体验为题材的国产影视作品不在少数。它们诈欺视觉冲击力强的显露画面来传达东说念主物扮装内在的热血与力量，并以此手脚影视作品的进攻发达本色。
相关词，以中国陆上丝绸之路为拍摄配景的《大海说念》在此类题材中诠释了更深的主题有趣。通过历史和执行的交相衬映，《大海说念》传递了饱含丝路特质的、东说念主类勇气与人命的不朽价值。
地域钤记：
历史与现代的交响
大海说念手脚中国陆上丝绸之路新疆段的中说念，位于新疆“东大门”哈密市境内，是中国古代敦煌—哈密—吐鲁番之间最近的一条说念路。其中噶顺戈壁是全线的主要路段，亦然我国石质戈壁（石漠）分散最广的区域。这里降水量一丝，广漠广博，在唐代被称为“大沙海”，“大海说念”因此而得名。
据中国古代文件贵寓所载，大海说念的艰险曾被记录于裴炬的《西域记》里，其中有云：“并沙碛，乏水草，东说念主难行，四面茫茫，说念路不能准记，惟以家畜死尸及驼马粪为标验，以知说念路”，由此可见大海说念的稠密与寥廓。
时于当天，电视剧《大海说念》中的大海说念情状依旧。沙漠落日在镜头中展现出不朽的好意思学魔力，雅丹地貌进程长本事的当然作用酿成了显著的概述特征，而连绵广阔的沙丘则记录了千年的地质变迁，共同组成响应东说念主物红运变迁的环境奇不雅。镜头穿梭，提示不雅众穿越回千年前的丝绸之路，感受磅礴稠密的丝路风貌。这是属于《大海说念》的镜头好意思学。
果然，全剧的镜头不乏史诗性，在塑造主东说念主公强劲脾气的同期，也让不雅众将心比心般感受壮好意思景致，更在难懂的好意思景冲击中，凝听远方的历史回声。
《后汉书》记载：“驰命走驿，络续于时月；商胡贩客，日款于塞下”，可见彼时陆上丝绸之路文化一样传播的茂盛。即使大海说念在北宋后已放手，商旅交往慢慢匿迹，仅剩下广阔的无东说念主区与多少绿洲，《大海说念》仍展现出此地“活”下来的东西。
大堡镇是紧挨着大海说念的屯子，村中的传统已经陆上丝绸之路留给大海说念的文化钤记：红枣节上的剪纸作品、剧中常常出现的新疆刺绣和艾德莱斯绸，以及具有新疆地域特质的配景音乐，无不将不雅众带入充满文化韵味与历史底蕴的天下中，使其得以一窥中国陆上丝绸之路文化的积淀与延续；通过剧集描写的居住在大海说念邻近，一心激动戈壁小镇修复的郝强秘书、满怀抱负的新疆小姐西琳以及勉力生活的村民等东说念主物群像，不雅众能从中感受到这片地盘上涌动的活力与快活的期许。
极限体验：
人命力量的迸发
依据唐代文籍《西州图经》之记载：“大海说念……常流沙，东说念主行迷误，有泉井，咸苦，无草”，古东说念主在广阔的大海说念资格了沉重环境的试真金不怕火，凭借高贵的人命力量开发中国陆上丝绸之路；剧中，哈里克、林浩驾驶摩托车驰骋于苦处，进行极限体验与挑战，延续了丝路上的人命力量，在两千年后连接书写人命故事。
在有计划极限体验的内涵时，摩托车显露手脚一项充盈着挑战与刺激的极限显露，是极具劝服力的盘考样本。同期大海说念以其一马平川的沙石山丘、高沙区等地舆条款，组成了更具极限性的环境锻真金不怕火。在这里，“油门拧到底”不仅是对摩托车性能极限的探索，更是在突破摩托车手显露智商的极限，引发出东说念主物更为高贵的人命力量。
一如剧中林浩所言：“我荒谬怕死，但我更怕活得没价值，骑摩托是我以为独一有价值的事。”手脚摩托车手，林浩的每一次加快、每一个飞跃齐在挑战体能的极限，以此来转化家庭顶牛和童年失爱所带来的厚谊创伤，全情享受人命力量爆发所带来的阐发自我存在的体验。
对于另一位摩托车手哈里克而言，他的极限体验则愈加复杂且长远。在驾驶摩托车驰骋的东说念主生中，哈里克资格了兄弟克里木因摩托车拉力赛示寂的广大冲击，内心的创伤无法平抚。同期，家东说念主的期待与付出、村民的公论压力等各样要素也动摇了他对极限显露的喜爱和追求。加之林浩在最终的环疆拉力赛因伤被动退赛，更是差一丝成为压垮骆驼的临了一根稻草。此时，剧中呈现出大海说念的日出盛景：天空泛起橘红，沙漠的概述在断然中慢慢明晰，大海说念里风靡云蒸，空镜头借助对大海说念环境的强调指涉东说念主物快活重生的渴慕，呼应讴颂封闭人命与显露力的主题。
哈里克说林浩“被日出照到了”，亦然在示意日出对我方的映照。大海说念的环境似乎成为东说念主物的第二东说念主格，是东说念主物脾气的一种空间延展。最终，哈里克在环疆拉力赛的临了一站——大海说念完成了极限锻真金不怕火下人命力量的回来，解脱一切既存的费神，成效得到冠军。大海说念似乎又是哈里克醒觉与搬动的见证者，重新赋予他生计价值，激励其连接勇敢追寻由大海说念上的极限体验所表征的人命力量。
在这部剧中，大海说念不仅是东说念主物地舆有趣上极限体验的配景，更指向中国陆上丝绸之路上一直绵延的人命传递与厚谊归并。它感染着每一个跻身其中的东说念主，燃烧他们的生活热心，照亮他们的人命有趣。
丝路传辉：
生生束缚的勇者颂歌
谈到中国陆上丝绸之路，不得不提张骞。他凿空西域，被梁启超称为“鉴定磊落奇须眉，天下史开幕第一东说念主”。这份勇气与扞拒长久弥新，亦然大海说念所表征的东说念主文精神之地点。《大海说念》剧中的东说念主物在大海说念开展极限显露和竞赛，似乎亦然在问候张骞等先辈，更是在传承中国陆上丝绸之路所蕴含的丝路精神。
恰如该剧临了一连合郝强秘书所说：“大海说念从地舆上来说是苦处，是戈壁，然则它的力量、广博和无法被降服，会成为大海说念车队的精神绮丽。”这既是个体敢于挑战极限、不懈超越自我的天真写真，亦然对中国陆上丝绸之路深厚底蕴的现代性诠释。
《大海说念》的收尾，林浩成为车队司理，带着以“大海说念”定名的车队走出大海说念，走向更远的天下，哈里克也在达喀尔拉力赛中窒碍了亚洲车手的记载，在海外舞台大放异彩。这群后生东说念主生在丝路中说念、长在丝路中说念，最终也在丝绸之路精神的柔润下快活重生。
大海说念是陆上丝路中说念的具象配景，是丝路后生内心的精神外现，更是车队凝华力的绮丽定名，绮丽着他们不畏沉重、前赴后继的决心。通过叙述剧中东说念主物的人命轨迹，不雅众得以窥见在中国陆上丝绸之路生活的年青一代，即便历史变迁，仍摄取着丝绸之路的东说念主文精神，有着挑战人命极限、传承东说念主类好意思丽的扞拒勇气。
由此可见，该剧并不啻步于对剧中东说念主物生活资格的浅描，更突破了对主东说念主公东说念主生轨迹的单一叙述，而是飘荡出穿梭时空的精神回响。不管是回首问候中国陆上丝绸之路上先辈的强人伟迹，如故着眼描写剧中东说念主物追求极限体验的期间精神，齐意在彰显剧中东说念主物所抓有的对遐想不容乐观、对未知天下敢于探索的主体精神，也势必会打动屏幕前的同龄东说念主。
因为他们一样领有不息追务已毕个东说念主价值的精神显露。大海说念，不管剧中剧外，这片看似苦处实则内蕴着高朱紫命力的地盘，生发出现代后生在成长说念路中所需展现出的执意品性与越过勇气。
总之，影视作品《大海说念》成效地表现了包括大海说念在内的中国陆上丝绸之路上对于勇气与人命的故事。它的禁止不是故事叙事的终章，反而以言说极限体验下的丝路当然东说念主文景不雅以及助长于斯的人命力量，启发不雅众念念考东说念主生的信得过有趣。
（作家单元：新疆大学中国言语体裁学院）